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A lo largo del recorrido se encuentran murales de apoyo de la celebración de la Semana Santa
Cofradía
Description:Es un conjunto creado por devotos para el desarrollo de obras de caridad y actividades vinculadas a la advocación. Surgieron para garantizar la continuidad, permanencia y consolidación del grupo de cargueros de algunas imágenes y pasos. La creación de la Cofradía fue una de las primeras acciones dirigidas a la salvaguardia de la manifestación. [show more]
Después de la calle principal, la procesión pasa por la calle del Museo
Diez cargueros hacen uno de los ocho grupos que se relevan la carga del paso
El bisnieto de Ubilio Santana ayuda a alistar El Sepulcro para la procesión
El Caído y la Verónica
Description:Esta imagen representaba a Jesús en la Oración en el Huerto hasta principios de la década de 1960. Más tarde pasó a transformarse en Jesús Caído. Su autoría es atribuida tanto al presbítero Joaquín Franco Forregón como a Manuel Rosso Germán. La señora María del Pilar Franco sería una de las últimas de su generación en velar por la custodia designada hacía tiempo por sus progenitores. Doña Berta Burgos, miembro directivo de la Junta por esa época, modifica la escultura cortándola en su tronco y acostándola para semejar a un Cristo sufrido y caído con la cruz a cuestas. Además el paso desfilaba los viernes de Cuaresma por la tarde en los Viacrucis que celebraba la comunidad. Poseía peluca, la cual fue retirada posteriormente, aplicándole los rizos en su caída. Hacia 2003 el paso es transformado y deja de salir en solitario y se le adiciona la figura de la Verónica enjuagando el rostro con el paño. Con la Junta de mediados de los años 50 hacia adelante, la imagen pasó a formar parte del paso de la Santa Mujer. La talla de origen colonial indeterminado y de autor desconocido, con técnica mixta, careta de papel y talla en madera de tamaño natural, articulada para vestir. Cercana a ella y tomándola de las manos se agrega una figura de una niña de corta edad, quien representa su hija. Técnica de fibra de vidrio. Encarnados y restauraciones de la verónica a cargo Silvio Burgos Durango en 1997 y del taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas en 2013. Hacia el 2010 se amplía el paso y se introduce un caballo, talla en madera de tamaño natural, con un jinete de soldado romano. Autor Manuel Marzola. En el 2013 se le integra un nuevo soldado que sujeta con una soga al Cristo Caído, autoría y acabados del taller del Museo. Imagen sobre carroza con estructura de madera y metal, móvil. Técnica mixta (madera, fibra y yeso). Es un conjunto constituido por cuatro imágenes y un caballo sobre el cual va montado un soldado romano. Jesús está arrodillado al lado de la pata derecha trasera del caballo, porta una cruz de madera sobre su hombro derecho, y la sostiene con las manos por el travesaño, viste túnica de color morado y cíngulo dorado. Los otros personajes son: un soldado de pie enfrentado a Jesús con túnica roja, armadura dorada, cíngulo negro, capa roja y sandalias café. El caballo es de color café, crin y cola negra con cabeza erguida. Lo monta un soldado romano que sostiene el freno con la mano izquierda y la mano derecha levantada, viste túnica verde, armadura dorada, cíngulo negro, capa verde, protectores de piernas dorados y sandalias café. Atrás del caballo está La Verónica con su cuerpo dirigido hacia Jesús, sosteniendo un textil con la imagen de Jesús, ataviada de túnica lila de puños blancos y manto verde que le cubre la cabeza sobre la cual tiene una aureola dorada. La carroza es de madera, móvil con arabescos superpuestos a los lados, franjas central y horizontal roja enmarcadas por molduras; de arriba abajo calado de color dorado. Faldón vino tinto cubriendo la estructura inferior. [show more]
El Calvario
Description:Paso que representa la escena del monte Calvario donde fue crucificado Jesucristo. Está constituido por cinco esculturas: Jesús en la cruz, la Dolorosa debajo del brazo izquierdo de Jesús. A la izquierda de la Dolorosa se encuentra San Juan; y debajo del brazo derecho de Jesús, María y La Magdalena. Este paso desfila por primera vez en el primer quinquenio del siglo XXI. Inicialmente estaba conformado por la figura de un Cristo expirado, una Virgen Dolorosa, Juan y un soldado, los cuales estaban en otros pasos y que para el viernes se desmontaban y se armaba la escena. Posteriormente las figuras se fueron reemplazando por nuevas adquisiciones. El Cristo fue realizado en el taller de Manuel Marzola. El resto de las figuras: San Juan, la Magdalena, la Dolorosa y el soldado, en el taller de Eustorgio Vega, y encarnaduras Silvio Burgos Durango en 2005. Posteriormente se agregó otra figura femenina para un total de tres mujeres y un varón (María, Magdalena, Dolorosa y San Juan). [show more]
El cambio de grupo lo da Ubilio Santana con un martilleo en el paso de El Sepulcro
El Capirote de los Sayones es personalizado por cada miembro de la Orden.
El capitán de la Legión Romada llega el ritmo
Description:El estricto orden en la marcha es impuesto por el Capitán que da la pauta.
El Capitán de la Legión Romana da la marcha.
Description:Es personificado por Gustavo Cogollo Ortega
El cautivo
Description:La escena inicial aparece en 2003 con tres imágenes: un Cristo vestido y semiatado, el apóstol Judas queriendo dar el beso de la traición y un soldado que va con una soga para capturar a Jesús. Obra escultórica elaborada en el taller de Antonio Jaraba Dorado e hijo, y encarnado a cargo de Silvio Burgos Durango. En 2013 se le agregaron dos esculturas, San Pedro tratando de sacar una daga para cortar la oreja del soldado Malco. De último San Juan, temeroso y escondido detrás del árbol, ambos tallados en el taller de Villadiego Sierra. El tronco del árbol es de la autoría del taller de Manuel Marzola. Es un conjunto escultórico conformado por cinco esculturas sobre una carroza con estructura de madera y metal. En primer plano está Jesús con túnica blanca y manto de color violeta. Porta en la cabeza tres potencias. A la izquierda de él se encuentra Judas con túnica roja y manto negro. A la derecha de Jesús, un soldado del Templo que lo sigue. Detrás de Judas se encuentra Pedro de túnica crema y manto de color negro. Más atrás rodeando al árbol, Juan. La Carroza es una estructura en madera con ejes metálicos y llantas para su tracción. [show more]
El Cristo es llevado a la Virgen de los Dolores antes de llegar a El Sepulcro
El Cristo es puesto por Ubilio Santana, el lider de la Hermandad Nazarena y el Santo Varón, en El Sepulcro para comenzar la procesión.
El Cuto y la Escuadra Romana van por su recorrido entre las cuadras de Ciénaga de Oro.
Description:El Cuto para en cada esquina y toca su trompeta
El Descendimiento
Description:Paso constituido por seis esculturas: Cristo, personaje central de la escena, es bajado de la cruz por José de Arimatea y Nicodemo, sosteniéndolo con un encaje blanco amarrado de los hombros. Al lado derecho de Jesús está de pie la Virgen María, al izquierdo San Juan, y arrodillada frente a Jesús, María Magdalena. El Conjunto está montado sobre una plataforma de madera con ruedas giratorias y decorado con arreglos florales naturales y faroles. Esta escena aparece hacia el 2002 con un Cristo en madera de tamaño natural del taller de Guillermo Vega, y los santos varones se tomaban de dos apóstoles del paso de La Última Cena. Más adelante las imágenes de Nicodemo y Arimatea se realizaron en el taller de Hugo Villadiego Sierra y encarnados Silvio Burgos. En 2011 se introducen las figuras de San Juan, la Virgen de los Dolores y la Magdalena. Estas últimas del taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas (Fredy Ballestero y Roberto Coronado Luna). [show more]
El el parque central la Orden de los Sayones hace su coreografía final antes de dispersarse
El Paraíso
Description:En el pasado se conoció con el nombre de Jesús en el Paraíso, el Señor del Huerto u Oración en el Huerto. En 2009 la Junta adquiere mediante permuta una valiosa imaginería (Jesús Caído –Monserrate de Bogotá- Resucitado, Magdalena, San Juan y Jesús en la Oración en el Huerto con su arcángel detrás, para un total 6 figuras de tamaño natural de bulto redondo, técnica mixta de yeso y madera, presumiblemente del taller La Economía de Medellín, década de 1960), Es un conjunto constituido por cinco imágenes sobre carroza con estructura de madera y metal. Dos de los personajes están de pie en la parte delantera de la plataforma y los otros tres sentados debajo de un árbol en la parte posterior. El primer personaje representa a Jesús con túnica vino tinto y decoración floral en el pecho. Más atrás está un ángel de mayor altura con túnica y alas blancas. Debajo del árbol está Santiago vestido de túnica roja y manto azul. A la derecha de Jesús se encuentra Juan con túnica verde oscuro y manto verde claro. Y a la izquierda de Jesús sentado debajo del árbol está Pedro ataviado de túnica verde oscuro y manto rojo. La decoración de la parte delantera de la carroza son cuatro arreglos florales y faroles con velas. [show more]
El paso de el Santo Sepulcro queda en la mitad de la fachada de la iglesia, donde se realiza el Sermón de las Siete Palabras
El paso de la Virgen de Los Dolores es cargada por la Hermandad de la Virgen de Los Dolores
El paso del Santo Sepulcro se alista en el Museo de Artes Populares y de ahí sale con la Hermandad Nazarena hasta el parque central.
El Pregonero marcha con la Legión Romana tocando la trompeta
El Pregonero toca el cacho bajo Los Judíos
Description:Desde el 2018 un soldado de la Escuadra Romana toca el cacho y acompaña al Cuto en la labor del Pregonero
El público rodea los pasos de El Sepulcro y la Virgen de los Dolores
El Santo Sepulcro llega al final de la procesión en el parque junto a a la Virgen de los Dolores y San José
El Señor de la Columna
Description:El paso recibe el nombre de Jesús atado a la columna. La obra pertenece al conjunto escultórico del imaginero de la localidad Manuel Rosso Germán hacia finales del siglo XIX. No se tiene un registro preciso sobre la fecha exacta con la cual se realizó esta figura, pero lo que llama poderosamente la atención es que el rostro no es tallado, sino que es una careta en plomo fundido muy parecida a la que posee el Nazareno del paso de Los Judíos, quizás tenga procedencia quiteña y muy seguramente sea de época colonial. El Señor de la Columna salía solitario en su paso pero a partir de 2013 se le agregaron tres figuras de soldados elaboradas en técnica mixta en el Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. La imagen tiene una leyenda y un culto de referencia milagrosa, se cuenta que si se lava o se limpia con un trapo húmedo se desataría una fuerte lluvia o tempestad. Es un conjunto conformado por cuatro esculturas, uno de ellos representa a Jesús con las manos amarradas en la columna, porta en la cabeza una corona de espinas y tres potencias, y viste una enagüilla blanca atada a su cintura con cíngulo dorado. El segundo personaje representa a un soldado ubicado de pie a la derecha de Jesús con un látigo en la mano derecha. El soldado que se encuentra de pie atrás a la derecha de Jesús porta un látigo en la mano derecha alzada. El tercer soldado, arrodillado a la izquierda de Jesús sostiene una corona de espinas en la mano derecha. Los tres soldados visten túnica y faldellín marrón, chaleco tejido y casco plateado. La plataforma es transportada en un carro de estructura de madera con ruedas giratorias, decorada con motivos fitomorfos en madera tallada y adornada con faldón de tela vino tinto, seis porta velas y arreglos florales de flores naturales. [show more]
El Traslado
Description:El paso está constituido por cinco esculturas: el cuerpo de Jesús sin vida yace sobre una banca, boca arriba. José de Arimatea ubicado en la parte alta de la cabeza de Jesús sostiene un extremo del sudario y Nicodemo al lado de las piernas de Jesús sostiene el otro extremo del sudario. Santa Marta sostiene los tres clavos de la crucifixión y María Cleofás arrodillada mirando hacia abajo. De reciente incorporación a los desfiles entrando en escena hacia el 2013 con cinco imágenes: un Cristo en madera y yeso cargado por Nicodemo y Arimatea vestidos como sacerdotes de riguroso luto y alrededor la imagen de Santa Marta y María Cleofás. La cabeza de Santa Marta pertenecía a La Magdalena del grupo escultórico de la Catedral, la cabeza de Cleofás es del taller La Sacristía de Medellín. La cabeza del Santo Varón (Arimatea) perteneció a una imagen en madera de bulto redondo tamaño natural de un San Judas Tadeo del templo San José. Trabajo creativo, de restauración y encarnaduras en el taller del Museo de Tradiciones Populares y religiosas. En el 2017 se le agrega la figura de una Virgen que acompaña al séquito complementando la escena. La figura original es del taller de Hugo Villadiego Sierra y encarnados del Museo. [show more]
El Viernes Santo en la mañana se escuchan la trompeta de El Cuto a lo largo de las calles de Ciénaga de Oro
El Viernes Santo la Escuadra Romana se alista en el museo antes de empezar su recorrido.
En el recorrido los acompañan el portaestandarte y los persigue el personaje de La Muerte
Escuadra Romana
Description:En el acto militar del Pregón, una escuadra de soldados romanos y la Muerte, salen por la mañana del Viernes Santo, mediante el anuncio del pregonero mayor.
Hacedores y expertos hacen sus comentarios para la transmisión en televisión de las procesiones.
Hermandad de la Virgen de los Dolores
Description:También llamadas Cargueras, son una de las hermandades más antiguas. Seis mujeres llevan en hombros las lanzas del paso de La Dolorosa. Últimamente, se han incorporado hombres jóvenes motivados por su devoción a la Virgen y para relevar a las mujeres en momentos de cansancio durante el recorrido procesional. [show more]
Hermandad Nazarena
Description:Es la hermandad más antigua y también la más numerosa. Está compuesta por 80 hombres y es dirigida por Ubilio Santana, quien heredó el oficio de su familia. El vestuario que portan se compone de túnica y gorro. El color de los trajes varía de azul el Viernes de Dolores, a vinotinto el Jueves Santo y blanco el Viernes Santo. Su función es portar en hombros el paso de los Judíos el Viernes de Dolores y el Santo Sepulcro el Viernes Santo. [show more]
Integrante de la Hermandad Nazarena al lado del paso El Sepulcro
Jesús de la Misericordia
Description:Es una talla en madera policromada que anteriormente representaba a un Jesús resucitado, adquirido en los talleres de la Economía en Medellín por encargo del sacerdote Benicio Agudelo a principios de la década de 1960. En la decenio de 1990 fue intervenido en los talleres de ebanistería local de Hugo Villadiego Sierra, como consecuencia del deterioro ocasionado por las condiciones inadecuadas de las bodegas del templo San José donde eran guardados algunos pasos. Para 2002 La pieza pasó a conformar el grupo escultórico de La Sentencia. En 2009 se retira la imagen del Cristo del paso de La Sentencia, constituyéndose como imagen titular del paso Jesús de la Pasión y Divina Misericordia. Por último, en 2010 es sometido a un proceso de restauración integral en el taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas a cargo de Silvio Burgos Durango. Escultura de bulto redondo en madera que representa a Jesús de pie sosteniendo una cruz que se apoya en el piso. Lleva en su cabeza tres potencias en metal entorchado. Presenta laceraciones en sangre en varias partes del cuerpo. A sus pies del lado derecho está una culebra enrollada en la cruz con una manzana roja en su boca, que simboliza la tentación que llevó al pecado original y a la posterior expulsión del paraíso. En el otro lado, el pie pisa una calavera que representa a Adán, el primer hombre. El paso va montado sobre un carro con plataforma de madera y con ruedas giratorias en su base. Lleva seis porta velas y arreglo floral. [show more]
Jóvenes y viejos hacen parte de la Hermandad de la Virgen de los Dolores
La cena
Description:El paso es una composición voluminosa integrado por trece imágenes de tamaño natural en madera de cedro y articulada para vestir. Su colocación asemeja a la obra pictórica de Leonardo Da Vinci. La primera aparición magistral data de 1961 portado en hombros de cargueros al mando de Alejandro Santana. Debido a su exagerado peso, el siguiente año y los sucesivos, sería llevado en la delantera de un tractor, único medio capaz de resistir y movilizar tan voluminoso paso. Bajo el liderazgo de doña Berta Burgos Brum se lograron recaudar recursos a través de donaciones para la adquisición del conjunto escultórico de la Última Cena (trece imágenes) y dos imágenes más, el Señor del Huerto y el Capitán Marcelo del paso de Los Judíos en el almacén La Economía de Medellín. El trabajo de talla fue realizado por los escultores de la escuela del español Paco Gómez. En 1997 Silvio Burgos Durango restaura el encarnado del paso. Posteriormente entre 2014 y 2015 se hace una nueva restauración en los talleres del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. Imágenes talladas en madera con manos, pies y rostros policromados. Está conformado por trece esculturas que representan a Jesús y doce discípulos (Pedro, Simón, Santiago el Menor, Felipe, Judas Tadeo, Tomás, Juan, Andrés, Santiago el Mayor, Bartolomé, Mateo y Judas Iscariote). En el conjunto escultórico, la imagen de Jesús se encuentra de pie precediendo la cabecera de la mesa, viste túnica blanca y manto rojo, con tres potencias en la cabeza. Los apóstoles visten túnica y manto. La carroza es una estructura de madera con ruedas giratorias. El paso lleva arreglos de flores naturales y la mesa cubierta con un mantel blanco, adornada con racimos de uva, panes y un cáliz. [show more]
La Consolación
Description:Paso recientemente incorporado a los desfiles procesionales. Las figuras del Cristo y las tres mujeres son del 2003 elaboradas en los talleres de Villadiego Sierra y Vega, y acabados Silvio Burgos Durango. Fue renovado en 2013 creando nuevas figuras y cambiando hacia otro paso. En 2014 una nueva figura de la Magdalena y otra Santa Mujer arrodillada gritando entrarían en la escena. Obra del taller del Museo, talla en madera articulada para vestir y encarnaduras. El conjunto escultórico lo conforman cuatro esculturas que representan a los siguientes personajes: Jesús cargando sobre su hombro izquierdo una cruz de madera que arrastra mirando a María, a Magdalena y a Verónica; con ambas manos sostiene el travesaño de la cruz. Viste túnica roja con cíngulo dorado. La Magdalena está arrodillada a la derecha de Jesús mirando en dirección a Él, viste túnica negra, cinturón de fajas verticales blancas y rojas y manto rosado. La Verónica mirando hacia Jesús con túnica negra, cinturón de flanjas verticales negras, rojas y blancas y manto rosado. Y la Virgen María se encuentra atrás a la derecha de Jesús, con brazos abiertos flexionando los codos para dejar las manos abiertas a la altura del pecho; sobre la muñeca de la mano derecha lleva un rosario. Vestida de túnica roja con decoración de motivos fitomorfos, velo blanco de encaje y manto blanco que cubre la cabeza con ribetes lilas, en la cabeza luce una corona plana de color dorado. La carroza es móvil, adornada con arabescos a los lados, franja central horizontal de faldón vino tinto que cubre toda la estructura inferior. En cada esquina un farol de madera con seis porta velas. El conjunto es decorado con arreglos florales naturales y velas encendidas en los faroles. [show more]
La Coronación
Description:La imagen que representa a Jesús coronado de espinas y perteneció al conjunto de escultórico del taller de la Economía (1960). Inicialmente se le denominó "Jesús de la Oración en el Huerto". Transformándose en 2003 en un nuevo conjunto de mayor calidad artística y recibiendo el nombre de La Coronación. Durante diex años desfiló solitario y en 2013 se le adicionaron tres figuras: dos soldados y un hebreo arrodillado en tono de burla. Trabajo realizado en el taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. El conjunto está conformado por cuatro esculturas: Jesús sentado con corona de espinas y tres potencias doradas en la cabeza, manos al frente sosteniendo una caña como cetro de realeza y bastón de mando. Viste enagüilla blanca. A la derecha de Jesús, un soldado romano de pie con las manos apoyadas en los hombros de Jesús, sosteniendo un manto purpura de la realeza romana de la época. A la izquierda de Jesús y también de pie, otro soldado romano sostiene un mazo que le aplasta la corona de espinas sobre la cabeza y cienes del cristo. Los soldados visten túnica y faldellín marrón, chaleco tejido en macramé y casco plateado. El cuarto personaje representa a un hombre arrodillado delante a la derecha de Jesús, viste túnica de tonalidades café y turbante. Todo el conjunto está soportado en plataforma rodante adornado con tela vino tinto y en cada esquina lleva farol de madera de seis porta velas para procesionar el decorado con adornos de flores naturales y velas encendidas en los faroles. [show more]
La Dolorosa y la Hermandad de la Virgen de los Dolores
La Dolorosa y la Hermandad de la Virgen de los Dolores
La Escuadra Romana y El Cuto llegan al cementerio para seguir su procesión
La Exaltación
Description:El Cristo es una escultura en madera de bulto redondo y tamaño natural. Fue elaborada en el taller de Guillermo Vega en Ciénaga de Oro. El madero donde está crucificado fue labrado en madera de roble en 2009. El conjunto escultórico está compuesto por un Cristo crucificado en elevación sujetado en los extremos del madero por cuerdas de cáñamo. En este proceso intervienen tres esbirros vestidos a la usanza hebrea. Dos de ellos elevando la cruz y el tercero metiendo el hombro por la parte de atrás del madero. Las figuras fueron elaboradas en 2017 en el Taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. [show more]
La Hermanda Nazarena se forma y va turnando la carga de el paso del Santo Sepulcro en la entrada del parque
La Hermandad Nazarena se dispone a cargar el paso El Sepulcro
La Hermandad Nazarena tiene 8 grupos de diez personas que se van rotando la carga de los pasos.
La Hermandad Nazarena y el público participan del Sermón de las Siete Palabras
La Junta Pro Semana Santa organiza la exposición
Description:Silvio Burgas cuenta cómo fue el proceso de apoyo y organización de la exposición
La legión romana marcha
Description:El Jueves Santo la marcha romana marca el paso de la procesión con su marcha