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A lo largo del recorrido se encuentran murales de apoyo de la celebración de la Semana Santa
Abuelos y papás llevan los niños a ver los pasos
Description:Aprovechan los papás y familiares para tomarse fotos en los pasos que están quietos y miran la decoración que les pusieron
Carricoches a las afueras del museo
Description:La procesión del Jueves Santo inicia con la disposición de los pasos a las afueras del museo.
Casas de paja en Ciénaga de Oro
Description:En Ciénaga de Oro es común ver casas de diferentes colores vivos con techos de paja. Aunque cada vez se ven menos, es uno de los mayores atractivos de las procesiones de Semana Santa.
Cruz de Caravaca
Description:La figura de la cruz fue elaborada en madera hacia finales del siglo XIX, autoría del carpintero local Juan Franco. Es probable que haya tomado como modelo iconográfico la cruz que desfila el Jueves Santo en Mompox. Para aquella época la imagen fue custodiada por el señor Florentino Velásquez, a quien se le atribuye ser el primer síndico. Después este derecho pasó a su hija Ana y años después a los herederos de ésta. En 1997 la Junta acordó restaurar todo el paso en el taller de Hugo Villadiego, siendo complementada con la aplicación de una pátina, adquiriendo la cruz una policromía dorada y tonalidades envejecidas a cargo de Silvio Burgos Durango. Entre 2013 y 2016 la imagen es adornada con decorados en formas de cruces pequeñas y se reemplazan los dos ángeles tenantes tallados en Medellín. La figura actual es una copia de la original. Talla en madera y resinas policromadas, constituida por una cruz patriarcal de tres travesaños. A cada lado de la cruz se encuentran dos esculturas que representan ángeles. Visten túnica blanca con encajes en las mandas, las alas de color dorado. Anda en madera con frisos laterales con tallas en madera, posee faroles en las esquinas de seis porta velas. Para la procesión la superficie del anda es decorada con arreglos de flores naturales. En buen estado de conservación. [show more]
Cruz en la marcha de la Escuadra Romana
Description:Esta cruz es puesta en el recorrido que hace el Pregonero y la Escuadra Romana. Hasta allí va el Pregonero y hace una pausa.
Desde sus casas, las personas del pueblo se visten de negro y ven pasar las procesiones en familia.
Desde sus casas, los habitantes de Ciénaga de Oro ven pasar las procesiones
Description:Aquí esta Faustina, cocinera tradicional y la esposa del ebanista Hugo Villadiego
Después de la calle principal, la procesión pasa por la calle del Museo
Detalle de la Semana Santa Chiquita
Description:Las tallas están hechas en madera y son miniatura.
Dos señores en la terraza de una casa de paja
Description:Es común ver a las personas salir a las terrazas de las casas. Durante las procesiones también las usan para ubicarse como espectadores.
El Caído y la Verónica
Description:Esta imagen representaba a Jesús en la Oración en el Huerto hasta principios de la década de 1960. Más tarde pasó a transformarse en Jesús Caído. Su autoría es atribuida tanto al presbítero Joaquín Franco Forregón como a Manuel Rosso Germán. La señora María del Pilar Franco sería una de las últimas de su generación en velar por la custodia designada hacía tiempo por sus progenitores. Doña Berta Burgos, miembro directivo de la Junta por esa época, modifica la escultura cortándola en su tronco y acostándola para semejar a un Cristo sufrido y caído con la cruz a cuestas. Además el paso desfilaba los viernes de Cuaresma por la tarde en los Viacrucis que celebraba la comunidad. Poseía peluca, la cual fue retirada posteriormente, aplicándole los rizos en su caída. Hacia 2003 el paso es transformado y deja de salir en solitario y se le adiciona la figura de la Verónica enjuagando el rostro con el paño. Con la Junta de mediados de los años 50 hacia adelante, la imagen pasó a formar parte del paso de la Santa Mujer. La talla de origen colonial indeterminado y de autor desconocido, con técnica mixta, careta de papel y talla en madera de tamaño natural, articulada para vestir. Cercana a ella y tomándola de las manos se agrega una figura de una niña de corta edad, quien representa su hija. Técnica de fibra de vidrio. Encarnados y restauraciones de la verónica a cargo Silvio Burgos Durango en 1997 y del taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas en 2013. Hacia el 2010 se amplía el paso y se introduce un caballo, talla en madera de tamaño natural, con un jinete de soldado romano. Autor Manuel Marzola. En el 2013 se le integra un nuevo soldado que sujeta con una soga al Cristo Caído, autoría y acabados del taller del Museo. Imagen sobre carroza con estructura de madera y metal, móvil. Técnica mixta (madera, fibra y yeso). Es un conjunto constituido por cuatro imágenes y un caballo sobre el cual va montado un soldado romano. Jesús está arrodillado al lado de la pata derecha trasera del caballo, porta una cruz de madera sobre su hombro derecho, y la sostiene con las manos por el travesaño, viste túnica de color morado y cíngulo dorado. Los otros personajes son: un soldado de pie enfrentado a Jesús con túnica roja, armadura dorada, cíngulo negro, capa roja y sandalias café. El caballo es de color café, crin y cola negra con cabeza erguida. Lo monta un soldado romano que sostiene el freno con la mano izquierda y la mano derecha levantada, viste túnica verde, armadura dorada, cíngulo negro, capa verde, protectores de piernas dorados y sandalias café. Atrás del caballo está La Verónica con su cuerpo dirigido hacia Jesús, sosteniendo un textil con la imagen de Jesús, ataviada de túnica lila de puños blancos y manto verde que le cubre la cabeza sobre la cual tiene una aureola dorada. La carroza es de madera, móvil con arabescos superpuestos a los lados, franjas central y horizontal roja enmarcadas por molduras; de arriba abajo calado de color dorado. Faldón vino tinto cubriendo la estructura inferior. [show more]
El Calvario
Description:Paso que representa la escena del monte Calvario donde fue crucificado Jesucristo. Está constituido por cinco esculturas: Jesús en la cruz, la Dolorosa debajo del brazo izquierdo de Jesús. A la izquierda de la Dolorosa se encuentra San Juan; y debajo del brazo derecho de Jesús, María y La Magdalena. Este paso desfila por primera vez en el primer quinquenio del siglo XXI. Inicialmente estaba conformado por la figura de un Cristo expirado, una Virgen Dolorosa, Juan y un soldado, los cuales estaban en otros pasos y que para el viernes se desmontaban y se armaba la escena. Posteriormente las figuras se fueron reemplazando por nuevas adquisiciones. El Cristo fue realizado en el taller de Manuel Marzola. El resto de las figuras: San Juan, la Magdalena, la Dolorosa y el soldado, en el taller de Eustorgio Vega, y encarnaduras Silvio Burgos Durango en 2005. Posteriormente se agregó otra figura femenina para un total de tres mujeres y un varón (María, Magdalena, Dolorosa y San Juan). [show more]
El cautivo
Description:La escena inicial aparece en 2003 con tres imágenes: un Cristo vestido y semiatado, el apóstol Judas queriendo dar el beso de la traición y un soldado que va con una soga para capturar a Jesús. Obra escultórica elaborada en el taller de Antonio Jaraba Dorado e hijo, y encarnado a cargo de Silvio Burgos Durango. En 2013 se le agregaron dos esculturas, San Pedro tratando de sacar una daga para cortar la oreja del soldado Malco. De último San Juan, temeroso y escondido detrás del árbol, ambos tallados en el taller de Villadiego Sierra. El tronco del árbol es de la autoría del taller de Manuel Marzola. Es un conjunto escultórico conformado por cinco esculturas sobre una carroza con estructura de madera y metal. En primer plano está Jesús con túnica blanca y manto de color violeta. Porta en la cabeza tres potencias. A la izquierda de él se encuentra Judas con túnica roja y manto negro. A la derecha de Jesús, un soldado del Templo que lo sigue. Detrás de Judas se encuentra Pedro de túnica crema y manto de color negro. Más atrás rodeando al árbol, Juan. La Carroza es una estructura en madera con ejes metálicos y llantas para su tracción. [show more]
El cementerio y el Cristo San Salvador
Description:Al Cristo San Salvador llegan las familias y niños cuando empieza la cuaresma y al cementerio llega el Cuto.
El Cristo es puesto por Ubilio Santana, el lider de la Hermandad Nazarena y el Santo Varón, en El Sepulcro para comenzar la procesión.
El Cuto y la Escuadra Romana van por su recorrido entre las cuadras de Ciénaga de Oro.
Description:El Cuto para en cada esquina y toca su trompeta
El Descendimiento
Description:Paso constituido por seis esculturas: Cristo, personaje central de la escena, es bajado de la cruz por José de Arimatea y Nicodemo, sosteniéndolo con un encaje blanco amarrado de los hombros. Al lado derecho de Jesús está de pie la Virgen María, al izquierdo San Juan, y arrodillada frente a Jesús, María Magdalena. El Conjunto está montado sobre una plataforma de madera con ruedas giratorias y decorado con arreglos florales naturales y faroles. Esta escena aparece hacia el 2002 con un Cristo en madera de tamaño natural del taller de Guillermo Vega, y los santos varones se tomaban de dos apóstoles del paso de La Última Cena. Más adelante las imágenes de Nicodemo y Arimatea se realizaron en el taller de Hugo Villadiego Sierra y encarnados Silvio Burgos. En 2011 se introducen las figuras de San Juan, la Virgen de los Dolores y la Magdalena. Estas últimas del taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas (Fredy Ballestero y Roberto Coronado Luna). [show more]
El fuego principal se enciende en la mitad del parque.
El Paraíso
Description:En el pasado se conoció con el nombre de Jesús en el Paraíso, el Señor del Huerto u Oración en el Huerto. En 2009 la Junta adquiere mediante permuta una valiosa imaginería (Jesús Caído –Monserrate de Bogotá- Resucitado, Magdalena, San Juan y Jesús en la Oración en el Huerto con su arcángel detrás, para un total 6 figuras de tamaño natural de bulto redondo, técnica mixta de yeso y madera, presumiblemente del taller La Economía de Medellín, década de 1960), Es un conjunto constituido por cinco imágenes sobre carroza con estructura de madera y metal. Dos de los personajes están de pie en la parte delantera de la plataforma y los otros tres sentados debajo de un árbol en la parte posterior. El primer personaje representa a Jesús con túnica vino tinto y decoración floral en el pecho. Más atrás está un ángel de mayor altura con túnica y alas blancas. Debajo del árbol está Santiago vestido de túnica roja y manto azul. A la derecha de Jesús se encuentra Juan con túnica verde oscuro y manto verde claro. Y a la izquierda de Jesús sentado debajo del árbol está Pedro ataviado de túnica verde oscuro y manto rojo. La decoración de la parte delantera de la carroza son cuatro arreglos florales y faroles con velas. [show more]
El parque y la Cruz de la Vuelta abajo
Description:La Cruz de la Vuelta abajo es el lugar por el que marcha el Pregonero y la Escuadra Romana el Viernes Santo. Es una de las cruces emblemáticas de la Semana Santa
El paso del Santo Sepulcro se alista en el Museo de Artes Populares y de ahí sale con la Hermandad Nazarena hasta el parque central.
El paso La Columna al atardecer
Description:Mientras cae el atardecer los pasos quedan visibles para el público
El pregonero en el jueves Santo
Description:El pregonero toca la trompeta en la procesión del Jueves Santo
El Pregonero toca el cacho bajo Los Judíos
Description:Desde el 2018 un soldado de la Escuadra Romana toca el cacho y acompaña al Cuto en la labor del Pregonero
El Sábado Santo en la noche se hace la ceremonia de la luz en el parque principal y la iglesia.
El Santo Sepulcro llega al final de la procesión en el parque junto a a la Virgen de los Dolores y San José
El Señor de la Columna
Description:El paso recibe el nombre de Jesús atado a la columna. La obra pertenece al conjunto escultórico del imaginero de la localidad Manuel Rosso Germán hacia finales del siglo XIX. No se tiene un registro preciso sobre la fecha exacta con la cual se realizó esta figura, pero lo que llama poderosamente la atención es que el rostro no es tallado, sino que es una careta en plomo fundido muy parecida a la que posee el Nazareno del paso de Los Judíos, quizás tenga procedencia quiteña y muy seguramente sea de época colonial. El Señor de la Columna salía solitario en su paso pero a partir de 2013 se le agregaron tres figuras de soldados elaboradas en técnica mixta en el Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. La imagen tiene una leyenda y un culto de referencia milagrosa, se cuenta que si se lava o se limpia con un trapo húmedo se desataría una fuerte lluvia o tempestad. Es un conjunto conformado por cuatro esculturas, uno de ellos representa a Jesús con las manos amarradas en la columna, porta en la cabeza una corona de espinas y tres potencias, y viste una enagüilla blanca atada a su cintura con cíngulo dorado. El segundo personaje representa a un soldado ubicado de pie a la derecha de Jesús con un látigo en la mano derecha. El soldado que se encuentra de pie atrás a la derecha de Jesús porta un látigo en la mano derecha alzada. El tercer soldado, arrodillado a la izquierda de Jesús sostiene una corona de espinas en la mano derecha. Los tres soldados visten túnica y faldellín marrón, chaleco tejido y casco plateado. La plataforma es transportada en un carro de estructura de madera con ruedas giratorias, decorada con motivos fitomorfos en madera tallada y adornada con faldón de tela vino tinto, seis porta velas y arreglos florales de flores naturales. [show more]
El taller dentro del Museo
Description:En el taller del museo se planean los cambios a los imágenes en los carricoches.
El Traslado
Description:El paso está constituido por cinco esculturas: el cuerpo de Jesús sin vida yace sobre una banca, boca arriba. José de Arimatea ubicado en la parte alta de la cabeza de Jesús sostiene un extremo del sudario y Nicodemo al lado de las piernas de Jesús sostiene el otro extremo del sudario. Santa Marta sostiene los tres clavos de la crucifixión y María Cleofás arrodillada mirando hacia abajo. De reciente incorporación a los desfiles entrando en escena hacia el 2013 con cinco imágenes: un Cristo en madera y yeso cargado por Nicodemo y Arimatea vestidos como sacerdotes de riguroso luto y alrededor la imagen de Santa Marta y María Cleofás. La cabeza de Santa Marta pertenecía a La Magdalena del grupo escultórico de la Catedral, la cabeza de Cleofás es del taller La Sacristía de Medellín. La cabeza del Santo Varón (Arimatea) perteneció a una imagen en madera de bulto redondo tamaño natural de un San Judas Tadeo del templo San José. Trabajo creativo, de restauración y encarnaduras en el taller del Museo de Tradiciones Populares y religiosas. En el 2017 se le agrega la figura de una Virgen que acompaña al séquito complementando la escena. La figura original es del taller de Hugo Villadiego Sierra y encarnados del Museo. [show more]
El Viernes Santo en la mañana se escuchan la trompeta de El Cuto a lo largo de las calles de Ciénaga de Oro
El Viernes Santo la Escuadra Romana se alista en el museo antes de empezar su recorrido.
En el centro del parque se enciende el fuego alrededor de los habitantes del municipio que se reúnen vestidos de blanco
En el final del recorrido, los pasos llegan al parque central de Ciénaga de Oro
En el recorrido los acompañan el portaestandarte y los persigue el personaje de La Muerte
En la casa de Bertha Burgos, Faustina publicita sus dulces de Semana Santa
En la ceremonia del parque central amigos y conocidos se dan cita para celebrar
En las calles para el tráfico y saludan a El Resucitado.
En los mototaxi y establecimientos del Municipio hay publicidad de la Semana Santa,
Este es el único paso que procesiona este día y el ambiente es festivo.
Eucaristía en la iglesia el Jueves Santo
Description:Mientras se alistan los pasos en la iglesia comienza la eucaristía que marcará el inicio de la procesión
Foto del Cuto en el museo
Description:Dentro de las fotos que están en el museo hay una del pregonero, representado por el Cuto, que muestra como se hacía la celebración décadas atrás.
Fotografía de Bertha Burgos Brum en su casa, quién fue la gestora que le devolvió la relevancia a la Semana Santa
Freddy Ballesteros trabaja en el vestuario
Description:Técnicas y tradiciones asociadas a la fabricación de objetos artesanales, Vestuario
Imágenes en el Museo
Description:En las paredes del museo se pueden encontrar afiches históricos y fotografías de las versiones pasadas de la Semana Santa
Jesús de la Misericordia
Description:Es una talla en madera policromada que anteriormente representaba a un Jesús resucitado, adquirido en los talleres de la Economía en Medellín por encargo del sacerdote Benicio Agudelo a principios de la década de 1960. En la decenio de 1990 fue intervenido en los talleres de ebanistería local de Hugo Villadiego Sierra, como consecuencia del deterioro ocasionado por las condiciones inadecuadas de las bodegas del templo San José donde eran guardados algunos pasos. Para 2002 La pieza pasó a conformar el grupo escultórico de La Sentencia. En 2009 se retira la imagen del Cristo del paso de La Sentencia, constituyéndose como imagen titular del paso Jesús de la Pasión y Divina Misericordia. Por último, en 2010 es sometido a un proceso de restauración integral en el taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas a cargo de Silvio Burgos Durango. Escultura de bulto redondo en madera que representa a Jesús de pie sosteniendo una cruz que se apoya en el piso. Lleva en su cabeza tres potencias en metal entorchado. Presenta laceraciones en sangre en varias partes del cuerpo. A sus pies del lado derecho está una culebra enrollada en la cruz con una manzana roja en su boca, que simboliza la tentación que llevó al pecado original y a la posterior expulsión del paraíso. En el otro lado, el pie pisa una calavera que representa a Adán, el primer hombre. El paso va montado sobre un carro con plataforma de madera y con ruedas giratorias en su base. Lleva seis porta velas y arreglo floral. [show more]
Jovenes mueven el carricoche
Description:Los jóvenes que ayudan en el Museo mueven los pasos y los ponen en el orden que ira la procesión
La asistencia a la eucaristía es multitudinaria, visten de blanco y todos llevan velas para encender.
La banda musical acompaña el paso con la marcha y detrás va el público
La calle del museo
Description:El museo queda en la esquina de la calle 7 con carrera 17 a una cuadra de la Plaza Central.