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Tipo es exacto "Imagen"
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El personaje Santo Varón baja el Cristo para llevarlo al Santo Sepulcro
El pregonero en el jueves Santo
Description:El pregonero toca la trompeta en la procesión del Jueves Santo
El Pregonero marca la pausa en la marcha de los pasos tocando el cacho en el Viernes Santo
El Pregonero marcha con la Legión Romana tocando la trompeta
El Pregonero pica la figura de Cristo mientras baja de la cruz en el Viernes Santo
El Pregonero toca el cacho bajo Los Judíos
Description:Desde el 2018 un soldado de la Escuadra Romana toca el cacho y acompaña al Cuto en la labor del Pregonero
El público rodea los pasos de El Sepulcro y la Virgen de los Dolores
El Sábado Santo en la noche se hace la ceremonia de la luz en el parque principal y la iglesia.
El Santo Sepulcro llega al final de la procesión en el parque junto a a la Virgen de los Dolores y San José
El Santo Varón o José de Arimatea es el personaje que toca la matraca y lleva la figura de Cristo al Santo Sepulcro
El Señor de la Columna
Description:El paso recibe el nombre de Jesús atado a la columna. La obra pertenece al conjunto escultórico del imaginero de la localidad Manuel Rosso Germán hacia finales del siglo XIX. No se tiene un registro preciso sobre la fecha exacta con la cual se realizó esta figura, pero lo que llama poderosamente la atención es que el rostro no es tallado, sino que es una careta en plomo fundido muy parecida a la que posee el Nazareno del paso de Los Judíos, quizás tenga procedencia quiteña y muy seguramente sea de época colonial. El Señor de la Columna salía solitario en su paso pero a partir de 2013 se le agregaron tres figuras de soldados elaboradas en técnica mixta en el Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. La imagen tiene una leyenda y un culto de referencia milagrosa, se cuenta que si se lava o se limpia con un trapo húmedo se desataría una fuerte lluvia o tempestad. Es un conjunto conformado por cuatro esculturas, uno de ellos representa a Jesús con las manos amarradas en la columna, porta en la cabeza una corona de espinas y tres potencias, y viste una enagüilla blanca atada a su cintura con cíngulo dorado. El segundo personaje representa a un soldado ubicado de pie a la derecha de Jesús con un látigo en la mano derecha. El soldado que se encuentra de pie atrás a la derecha de Jesús porta un látigo en la mano derecha alzada. El tercer soldado, arrodillado a la izquierda de Jesús sostiene una corona de espinas en la mano derecha. Los tres soldados visten túnica y faldellín marrón, chaleco tejido y casco plateado. La plataforma es transportada en un carro de estructura de madera con ruedas giratorias, decorada con motivos fitomorfos en madera tallada y adornada con faldón de tela vino tinto, seis porta velas y arreglos florales de flores naturales. [show more]
El taller dentro del Museo
Description:En el taller del museo se planean los cambios a los imágenes en los carricoches.
El Traslado
Description:El paso está constituido por cinco esculturas: el cuerpo de Jesús sin vida yace sobre una banca, boca arriba. José de Arimatea ubicado en la parte alta de la cabeza de Jesús sostiene un extremo del sudario y Nicodemo al lado de las piernas de Jesús sostiene el otro extremo del sudario. Santa Marta sostiene los tres clavos de la crucifixión y María Cleofás arrodillada mirando hacia abajo. De reciente incorporación a los desfiles entrando en escena hacia el 2013 con cinco imágenes: un Cristo en madera y yeso cargado por Nicodemo y Arimatea vestidos como sacerdotes de riguroso luto y alrededor la imagen de Santa Marta y María Cleofás. La cabeza de Santa Marta pertenecía a La Magdalena del grupo escultórico de la Catedral, la cabeza de Cleofás es del taller La Sacristía de Medellín. La cabeza del Santo Varón (Arimatea) perteneció a una imagen en madera de bulto redondo tamaño natural de un San Judas Tadeo del templo San José. Trabajo creativo, de restauración y encarnaduras en el taller del Museo de Tradiciones Populares y religiosas. En el 2017 se le agrega la figura de una Virgen que acompaña al séquito complementando la escena. La figura original es del taller de Hugo Villadiego Sierra y encarnados del Museo. [show more]
El Viernes Santo en la mañana se escuchan la trompeta de El Cuto a lo largo de las calles de Ciénaga de Oro
El Viernes Santo la Escuadra Romana se alista en el museo antes de empezar su recorrido.
En el centro del parque se enciende el fuego alrededor de los habitantes del municipio que se reúnen vestidos de blanco
En el final del recorrido, los pasos llegan al parque central de Ciénaga de Oro
En el recorrido los acompañan el portaestandarte y los persigue el personaje de La Muerte
En la casa de Bertha Burgos, Faustina publicita sus dulces de Semana Santa
En la ceremonia del parque central amigos y conocidos se dan cita para celebrar
En las calles para el tráfico y saludan a El Resucitado.
En las casas se hacen altares provisionales decorados y listos esperando el paso de El Resucitado
En los mototaxi y establecimientos del Municipio hay publicidad de la Semana Santa,
Espectadores de la procesión miran como el paso de El Resucitado se atasca con los cables del alumbrado
Este es el único paso que procesiona este día y el ambiente es festivo.
Eucaristía en la iglesia el Jueves Santo
Description:Mientras se alistan los pasos en la iglesia comienza la eucaristía que marcará el inicio de la procesión
Faustina es una de las dulceras tradicionales, conocida por la preparación del Mongo Mongo
Foto del Cuto en el museo
Description:Dentro de las fotos que están en el museo hay una del pregonero, representado por el Cuto, que muestra como se hacía la celebración décadas atrás.
Fotografía de Bertha Burgos Brum en su casa, quién fue la gestora que le devolvió la relevancia a la Semana Santa
Freddy Ballesteros trabaja en el vestuario
Description:Técnicas y tradiciones asociadas a la fabricación de objetos artesanales, Vestuario
Garapacho de Hicotea
Description:Las presas de hicoteas se cocinan, deshilachan y adoban con las mismas especias y condimentos utilizados en el guiso y se le agrega huevo. Es un revoltillo de huevo con carne en hilacha guisada de hicotea. Lo preparan para la venta en la casa de Neba
Garapacho de hicotea
Description:Así se ve el garapacho de hicotea. Las presas de hicoteas se cocinan, deshilachan y adoban con las mismas especias y condimentos utilizados en el guiso y se le agrega huevo. Es un revoltillo de huevo con carne en hilacha guisada de hicotea.
Guiso de Hicotea
Description:Este plato típico de la Semana Santa en Ciénaga de Oro es de los más tradicionales y arraigados. El ritual comienza con el sacrificio de las hicoteas, que se meten en agua caliente hasta que mueren. Luego, se despresan y limpian con agua y limón. Se adoban con ají, cebollín, cebolla, ajo, tomate, vinagre y limón y se les agrega zumo de coco para cocinarlas en caldero. Aquí, en la casa de Neba se prepara y se vende por encargo en Semana Santa [show more]
Hacedores y expertos hacen sus comentarios para la transmisión en televisión de las procesiones.
Imágenes en el Museo
Description:En las paredes del museo se pueden encontrar afiches históricos y fotografías de las versiones pasadas de la Semana Santa
Incensiarero en la procesión del Jueves Santo
Description:Los incensiareros recorren la procesión de principio a fin ungiendo cada paso.
Ingredientes de los platos de Semana Santa
Description:Las hicoteas y el palmito son parte de los ingredientes más utilizados en los platos de Semana Santa
Integrante de la Hermandad Nazarena al lado del paso El Sepulcro
Jesús de la Misericordia
Description:Es una talla en madera policromada que anteriormente representaba a un Jesús resucitado, adquirido en los talleres de la Economía en Medellín por encargo del sacerdote Benicio Agudelo a principios de la década de 1960. En la decenio de 1990 fue intervenido en los talleres de ebanistería local de Hugo Villadiego Sierra, como consecuencia del deterioro ocasionado por las condiciones inadecuadas de las bodegas del templo San José donde eran guardados algunos pasos. Para 2002 La pieza pasó a conformar el grupo escultórico de La Sentencia. En 2009 se retira la imagen del Cristo del paso de La Sentencia, constituyéndose como imagen titular del paso Jesús de la Pasión y Divina Misericordia. Por último, en 2010 es sometido a un proceso de restauración integral en el taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas a cargo de Silvio Burgos Durango. Escultura de bulto redondo en madera que representa a Jesús de pie sosteniendo una cruz que se apoya en el piso. Lleva en su cabeza tres potencias en metal entorchado. Presenta laceraciones en sangre en varias partes del cuerpo. A sus pies del lado derecho está una culebra enrollada en la cruz con una manzana roja en su boca, que simboliza la tentación que llevó al pecado original y a la posterior expulsión del paraíso. En el otro lado, el pie pisa una calavera que representa a Adán, el primer hombre. El paso va montado sobre un carro con plataforma de madera y con ruedas giratorias en su base. Lleva seis porta velas y arreglo floral. [show more]
Jovenes mueven el carricoche
Description:Los jóvenes que ayudan en el Museo mueven los pasos y los ponen en el orden que ira la procesión
Jóvenes y viejos hacen parte de la Hermandad de la Virgen de los Dolores
La asistencia a la eucaristía es multitudinaria, visten de blanco y todos llevan velas para encender.
La banda de música lleva va detrás de todos los pasos y con su música da un ambiente solemne
La banda musical acompaña el paso con la marcha y detrás va el público
La calle del museo
Description:El museo queda en la esquina de la calle 7 con carrera 17 a una cuadra de la Plaza Central.
La cena
Description:El paso es una composición voluminosa integrado por trece imágenes de tamaño natural en madera de cedro y articulada para vestir. Su colocación asemeja a la obra pictórica de Leonardo Da Vinci. La primera aparición magistral data de 1961 portado en hombros de cargueros al mando de Alejandro Santana. Debido a su exagerado peso, el siguiente año y los sucesivos, sería llevado en la delantera de un tractor, único medio capaz de resistir y movilizar tan voluminoso paso. Bajo el liderazgo de doña Berta Burgos Brum se lograron recaudar recursos a través de donaciones para la adquisición del conjunto escultórico de la Última Cena (trece imágenes) y dos imágenes más, el Señor del Huerto y el Capitán Marcelo del paso de Los Judíos en el almacén La Economía de Medellín. El trabajo de talla fue realizado por los escultores de la escuela del español Paco Gómez. En 1997 Silvio Burgos Durango restaura el encarnado del paso. Posteriormente entre 2014 y 2015 se hace una nueva restauración en los talleres del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. Imágenes talladas en madera con manos, pies y rostros policromados. Está conformado por trece esculturas que representan a Jesús y doce discípulos (Pedro, Simón, Santiago el Menor, Felipe, Judas Tadeo, Tomás, Juan, Andrés, Santiago el Mayor, Bartolomé, Mateo y Judas Iscariote). En el conjunto escultórico, la imagen de Jesús se encuentra de pie precediendo la cabecera de la mesa, viste túnica blanca y manto rojo, con tres potencias en la cabeza. Los apóstoles visten túnica y manto. La carroza es una estructura de madera con ruedas giratorias. El paso lleva arreglos de flores naturales y la mesa cubierta con un mantel blanco, adornada con racimos de uva, panes y un cáliz. [show more]
La Consolación
Description:Paso recientemente incorporado a los desfiles procesionales. Las figuras del Cristo y las tres mujeres son del 2003 elaboradas en los talleres de Villadiego Sierra y Vega, y acabados Silvio Burgos Durango. Fue renovado en 2013 creando nuevas figuras y cambiando hacia otro paso. En 2014 una nueva figura de la Magdalena y otra Santa Mujer arrodillada gritando entrarían en la escena. Obra del taller del Museo, talla en madera articulada para vestir y encarnaduras. El conjunto escultórico lo conforman cuatro esculturas que representan a los siguientes personajes: Jesús cargando sobre su hombro izquierdo una cruz de madera que arrastra mirando a María, a Magdalena y a Verónica; con ambas manos sostiene el travesaño de la cruz. Viste túnica roja con cíngulo dorado. La Magdalena está arrodillada a la derecha de Jesús mirando en dirección a Él, viste túnica negra, cinturón de fajas verticales blancas y rojas y manto rosado. La Verónica mirando hacia Jesús con túnica negra, cinturón de flanjas verticales negras, rojas y blancas y manto rosado. Y la Virgen María se encuentra atrás a la derecha de Jesús, con brazos abiertos flexionando los codos para dejar las manos abiertas a la altura del pecho; sobre la muñeca de la mano derecha lleva un rosario. Vestida de túnica roja con decoración de motivos fitomorfos, velo blanco de encaje y manto blanco que cubre la cabeza con ribetes lilas, en la cabeza luce una corona plana de color dorado. La carroza es móvil, adornada con arabescos a los lados, franja central horizontal de faldón vino tinto que cubre toda la estructura inferior. En cada esquina un farol de madera con seis porta velas. El conjunto es decorado con arreglos florales naturales y velas encendidas en los faroles. [show more]
La cooperativa
Description:Muchos de los ebanistas y carpinteros que ayudan en la Semana Santa hacen sustentable su trabajo en La Cooperativa, un espacio para realizar trabajos en madera.
La Coronación
Description:La imagen que representa a Jesús coronado de espinas y perteneció al conjunto de escultórico del taller de la Economía (1960). Inicialmente se le denominó "Jesús de la Oración en el Huerto". Transformándose en 2003 en un nuevo conjunto de mayor calidad artística y recibiendo el nombre de La Coronación. Durante diex años desfiló solitario y en 2013 se le adicionaron tres figuras: dos soldados y un hebreo arrodillado en tono de burla. Trabajo realizado en el taller del Museo de Tradiciones Populares y Religiosas. El conjunto está conformado por cuatro esculturas: Jesús sentado con corona de espinas y tres potencias doradas en la cabeza, manos al frente sosteniendo una caña como cetro de realeza y bastón de mando. Viste enagüilla blanca. A la derecha de Jesús, un soldado romano de pie con las manos apoyadas en los hombros de Jesús, sosteniendo un manto purpura de la realeza romana de la época. A la izquierda de Jesús y también de pie, otro soldado romano sostiene un mazo que le aplasta la corona de espinas sobre la cabeza y cienes del cristo. Los soldados visten túnica y faldellín marrón, chaleco tejido en macramé y casco plateado. El cuarto personaje representa a un hombre arrodillado delante a la derecha de Jesús, viste túnica de tonalidades café y turbante. Todo el conjunto está soportado en plataforma rodante adornado con tela vino tinto y en cada esquina lleva farol de madera de seis porta velas para procesionar el decorado con adornos de flores naturales y velas encendidas en los faroles. [show more]
La Dolorosa
Description:Constituye una de las imágenes emblemáticas de la Semana Santa. Los feligreses le tributan una veneración especial en las procesiones del Viernes de Dolores, Jueves Santo y Viernes Santo; cerrando el desfile procesional de estos dos últimos días conjuntamente con los penitentes. Es una escultura de madera tallada policromada. El Jueves Santo es vestida con túnica beige y manto dorado con decoraciones de motivos naturales verde, fucsia y dorado, encaje dorado en el pecho y la cabeza, mantilla blanca bordada que sostiene un corazón flameante de madera adornado con corona de espinas y siete dagas. Sobre su cabeza luce una corona real radiada, elaborada en filigrana de plata con baño de oro. La figura original conserva el cuerpo y las articulaciones, el rostro fue sustituido en la década de los años cuarenta del siglo XX por donación de los hermanos Manuel H. y Leonidas Pretelt Mendoza, adquirido en Bogotá. Está constituido en material terracota de los talleres de Olot de España. Es la única imagen que cuenta con un palio, emblemática. El rigor estético del conjunto, el boato, el anda y la indumentaria abarrocada son ingredientes que muestran la riqueza y lujo impuesto por la tradición española. [show more]